Biografía+de+Emilia+Pardo+Bazán

Emilia Pardo Bazán nace el 16 de septiembre de 1851 en La Coruña, ciudad que siempre aparece en sus novelas bajo el nombre de " Marineda ". Hija única de don José Pardo Bazán y Mosquera y de doña Amalia de la Rúa Figueroa y Somoza. Lectora desde los 8 años, en la biblioteca de su padre encontró numerosas obras entre las cuales sus preferidas fueron, // Don Quijote de la Mancha ,// la // Biblia  // y // La Iliada  //, también le fascinaban los libros sobre la Revolución francesa. A los nueve compuso sus primeros versos, y a los quince su primer cuento, //Un matrimonio del siglo XIX//, que sería el primero de los numerosísimos -cerca de 600- que publicaría a lo largo de su vida.

Su formación se completó en Madrid, donde solía pasar los inviernos la familia, debido a las actividades políticas de su padre, militante en el partido liberal progresista. Allí Emilia asistía a un colegio francés protegido por la Real Casa, donde fue introducida a la obra literaria de [|La Fontaine] y [|Jean Racine]. A los doce años la familia decide quedarse en La Coruña durante los inviernos y allí estudia Emilia con instructores privados. Se sale del ritual de la educación femenina al negarse a tocar el piano y a tomar clases de música. Dedica todo el tiempo posible a su verdadera pasión, la lectura.

El año 1868 supone un hito en la vida de Emilia: //"Tres acontecimientos importantes en mi vida se siguieron muy de cerca: me vestí de largo, me casé y estalló la Revolución de septiembre de 1868".// Emilia tenía 16 años, y su marido, José Quiroga, estudiante de Derecho, veinte. La boda se celebró el 10 de julio en la capilla de la granja de Meirás, propiedad de los padres de la novia.

Un año después de contraer matrimonio, se estableció en Madrid. Los padres de ella se instalan también en Madrid cuando José Pardo fue nombrado diputado, pero éste se desilusionó pronto de la política y toda la familia se marchó a Francia. Viajaron por Europa ( Inglaterra , Italia  , Alemania  ) y Emilia aprendió además inglés y alemán. Asidua lectora de los clásicos españoles, se interesó también por leer a los grandes autores de cada país en su lengua original y de las novedades literarias extranjeras. Al regresar a España, entra en contacto con el krausismo a través de [|Francisco Giner de los Ríos], con quien le uniría una gran amistad.

Se dio a conocer como escritora con //Estudio crítico de las obras del [|padre Feijoo]// ( 1876 ), con el que ganó un premio. Este mismo año nace su primer hijo, a quien le dedicará un libro de poemas titulado //Jaime//, publicado por Francisco Giner de los Ríos.

Doña Emilia consideraba la novela un género menor, de mero pasatiempo, prefiriendo completar, siguiendo un orden, su formación intelectual, en la que encontraba muchas lagunas. Sin embargo, el conocimiento de las obras de sus contemporáneos la anima a escribir su primera novela, //Pascual López (//influida por la lectura de Pedro Antonio de Alarcón y de Juan Valera  ) // en 1879 año de nacimiento de su primera hija. A//ntes de aceptar la dirección de la //Revista de Galicia//, en 1880.

Con //Un viaje de novios// (1881), publicado el año en que nació su última hija, Carmen, y //La tribuna// (1882), inició su evolución hacia un matizado [|Naturalismo]. En <span class="wiki_link_ext">1882 comenzó, en la revista //La Época//, la publicación de una serie de artículos reunidos posteriormente en el volumen //La cuestión palpitante// (1883), que la acreditaron como uno de los principales impulsores del <span class="wiki_link_ext">naturalismo  en España.

Este libro causó un gran escándalo, de forma que su marido, horrorizado por la situación, le exigió que cesara de escribir y que se retractase públicamente de sus escritos; no lo hizo, sino que decidió separarse de su marido dos años más tarde, en 1884. En este año publicó //La ama joven//, que trata precisamente sobre crisis matrimoniales. [|Benito Pérez Galdós], por entonces cercano también al Naturalismo, inicia una relación con ella a través de cartas. En cuanto al Naturalismo practicado por Pardo Bazán, frente a los principios ideológicos y literarios de Zola, acentuaba la conexión de la escuela francesa con la tradición realista española y europea, lo que le permitía acercarse a un ideario más conservador, católico y biempensante en lo que respecta a ella, que nunca abominó de su <span class="wiki_link_ext">Catolicismo, por más que admitiera las bases ideológicas del [|determinismo] social y [|darwinista].

De su obra <span class="wiki_link_ext">ensayística cabe citar, además, //La revolución y la novela en Rusia// (1887), //Polémicas y estudios literarios// (1892) y //La literatura francesa moderna// (1910), en las que se mantiene atenta a las novedades de fines de siglo en Europa. El método naturalista culmina en //Los pazos de Ulloa// (1886-1887), su obra maestra, patética pintura de la decadencia del mundo rural gallego y de la aristocracia, y su continuación //La madre naturaleza// (1887), fabulación naturalista que, al contrario que <span class="wiki_link_ext">José María de Pereda, demuestra que los instintos conducen al pecado. En 1888 visita en <span class="wiki_link_ext">Venecia al pretendiente carlista al trono de España; los artículos que escribe al respecto contribuyen a la escisión del <span class="wiki_link_ext">Carlismo. Por otra parte, //Insolación// (1889) y //Morriña// (1889) siguen insertos en la ideología y en la estética <span class="wiki_link_ext">naturalista. Con posterioridad, coincidiendo con la muerte en 1890 de su padre, evolucionó hacia un mayor [|simbolismo] y [|espiritualismo], patente en //Una cristiana// (1890), //La prueba// (1890), //La piedra angular// (1891), //La quimera// (1905) y //Dulce sueño// (1911). Esta misma evolución se observa en sus cuentos y relatos, recogidos en //Cuentos de la tierra// (1888), //Cuentos escogidos// (1891), //Cuentos de Marineda// (1892), //Cuentos sacroprofanos// (1899), entre otros. Doña Emilia aprovechó la herencia paterna para crear una revista escrita por ella sola, // [|Nuevo Teatro Crítico] //, en 1891 que tanto en su título como en su planteamiento misceláneo, cultural en sentido amplio, y divulgativo quiere rendir homenaje a su admirado <span class="wiki_link_ext">Feijoo, y ese mismo año funda y dirige en 1892 la //Biblioteca de la Mujer//.

Desde tiempo atrás doña Emilia venía colaborando en numerosas revistas y periódicos, con crónicas de viajes, artículos, ensayos y numerosísismos cuentos que agruparía en varias colecciones: // <span class="wiki_link_ext">Cuentos de Marineda //, // <span class="wiki_link_ext">Cuentos de amor  //, // <span class="wiki_link_ext">Cuentos sacroprofanos  //, // <span class="wiki_link_ext">En tranvía (Cuentos dramáticos)  //, // <span class="wiki_link_ext">Cuentos de Navidad y Reyes  //, // <span class="wiki_link_ext">Cuentos de la patria  //, // <span class="wiki_link_ext">Cuentos antiguos  //... Y también en la prensa, en //La Lectura,// empieza a salir en 1903 su novela // <span class="wiki_link_ext">La Quimera  //, que dos años después vería la luz como libro. Confirmando su criterio de que la novela debe reflejar el momento en que es escrita, pueden apreciarse en // <span class="wiki_link_ext">La Quimera // ciertos ecos modernistas y simbolistas.

En 1908 publica // <span class="wiki_link_ext">La sirena negra // cuyo tema central es el de la muerte, que ha escrito en el Ateneo de Madrid, donde ha sido nombrada Presidenta de la Sección de Literatura en 1906. Viajera infatigable, continúa además consignando sus impresiones en artículos de prensa y en libros. En 1900 van apareciendo en //El Imparcial// sus artículos sobre la Exposición universal de París, que cuajarán en el libro //Cuarenta días en la Exposición//; en 1902 se edita //Por la Europa católica//, fruto de un viaje por los Países Bajos.

Todavía no había intentado llevar a la escena sus obras de teatro, y en 1906 estrena en Madrid, sin éxito, //Verdad// y //Cuesta abajo.//

Es doña Emilia una figura reconocida en la vida literaria, cultural y social. En 1908 comienza a utilizar el título de Condesa de Pardo Bazán, que le otorga <span class="wiki_link_ext">Alfonso XIII en reconocimiento a su importancia en el mundo literario; desde 1910 era consejera de Instrucción Pública; socio de número de la Sociedad Matritense de Amigos del País desde 1912... Dos años después se le impondría la Banda de la Orden de María Luisa, y recibiría del Papa Benedicto XV la Cruz Pro Ecclesia et Pontifice... En 1916 el ministro de Instrucción Pública la nombra catedrática de Literatura Contemporánea de Lenguas Neolatinas en la Universidad Central.

El 12 de mayo de 1921, una complicación con la diabetes que padecía le provoca la muerte. Al día siguiente, toda la prensa hablaba de la escritora fallecida el día anterior, que fue enterrada en la cripta de la iglesia de la Concepción de Madrid.

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